Sujet : Pourquoi n'a-t-on jamais fini d'écrire l'histoire ?

Extrait du corrigé : Ainsi, on peut faire une étude historique des révolutions : non pas de chaque révolution individuellement, mais de leurs points communs, des grandes lois immuables que l'on retrouve dans chaque révolution. Ainsi, les faits révolutionnaires contemporains peuvent jeter de nouveaux éclairages sur ceux du passé : soit par leurs points communs, soit par leurs différences. Que les révolutions contemporaines diffèrent des révolutions passées permet de comprendre la vraie nature de ces dernières (qu'elles ont par exemples des causes différentes). à Si l'on n'a jamais fini d'écrire l'histoire, c'est également parce que l'histoire n'est pas achevée. * Parce que l'histoire n'est pas achevée, il y a plusieurs manières d'écrire l'histoire. Selon Hegel, on peut distinguer l'histoire originale, et l'histoire réfléchissante. - L'histoire originale est l'histoire vécue, immédiate : le récit des événements par le ou les témoins directs d'une époque. Exemples : Hérodote, Thucydide, César. C'est une histoire au présent, car l'historien est partie prenante de l'époque qu'il décrit. - L'histoire réfléchissante est une reconstruction du passé, afin d'essayer de le revivre (en esprit) ; elle s'effectue sur documents (travail d'élaboration).