Sujet : Y a-t-il du nouveau dans l'histoire ?

Extrait du corrigé :   Si l'on se contentait de considérer les événements historiques au cas par cas, il n'y aurait pas d'intelligibilité de l'histoire, mais une succession de faits hétéroclites. Chaque fait ne serait ni nouveau ni semblable au précédent, mais incomparable à tout autre. On se priverait alors de toute possibilité d'évaluer s'il y a du nouveau en histoire. Pour poser cette question il faut donc pouvoir comparer les faits. Or pour le faire il faut appréhender l'histoire en sa globalité. Dans La raison dans l'histoire, Hegel considère que l'histoire se déroule à un niveau mondial en obéissant à un processus rationnel. En effet Hegel pense que ce qui est véritablement réel c'est la totalité, et que la totalité ne peut être obtenue que par le développement d'une idée rationnelle qui prend corps dans l'histoire. Tout ce qui est réel est rationnel, et tout ce qui est rationnel est réel, si bien que l'histoire n'est que le développement de l'Idée. Dans cette perspective, l'histoire est un processus mondial, mais qui est tout de même porté par certains individus. Les individus relevant de l'histoire mondiale (les grands hommes d'action), parviennent à imposer leur volonté aux autres, car ils incarnent au mieux le développement de l'Idée à une époque donnée.